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消防的起源
發布時間:2018-06-01    點擊次數:277次   

  說起我國消防的起源,總是要提及宋代的軍巡鋪,這是世上第一支全職消防隊伍。其實,早在春秋時期(魯襄公九年,公元前562年),就有樂喜(又名子罕)組織隊伍從事滅火戰鬥。不過,這種隊伍是臨時性的,隨著火災風險(主要是氣候變化)的消除,消防隊伍就不存在了。中國曆史上,常設消防隊伍的年代,隻有宋代。這是為什麽呢?

  宋代是火災高發的年代,早在北周建都開封時,北周世宗柴榮就考慮了居民防火的消防規劃問題。和漢唐的市坊製比起來,汴梁城的街道寬度明顯變窄,而且人口密度增加。宋代城內湧入了大量平民人口,他們居住的戶型較小,占地不多;而漢唐時期城市中居住著大量官僚地主,後者的深宅大院占地廣闊,因此火災風險小。從宋代開始,城市雖然仍保留著坊名,但那隻作為城市保甲管理的範圍,各坊之間已經沒有牆垣為限了。這樣,城市平民住宅之間的火災風險大大增加,一處失火,處處聞災。宋代的火災隱患,可以從《清明上河圖》上看到,不但建築的主要材料是木材,而且建築之間缺乏有效的防火隔離,各種燃料把火災隱患溝通起來,構成了宋代多城市大火的環境背景。

  其次,宋代商業和手工業發達。為了滿足對北方鄰國的納貢需要,北宋政府廣開工商業之門,大規模的手工業的發展,為城市蓄積了大量的燃料。另外,宋代實行的強幹弱枝政策,豢養了大批終身服役的禁軍,這些人員和物資的集中調度,給中央管理部門帶來很大的火災風險。燃料即風險,在某些氣象條件下,尤其如此。

  第三,宋代氣候變冷,這是氣象學家竺可楨的重大發現,也是宋代沈括等人注意到卻沒有認識清楚的自然現象。氣候變冷意味著幹旱缺水並風幹物燥,燃料長期冷卻和幹燥導致極易點燃,快速蔓延。與前朝相比雖然火災的概率差不多(因為生活方式沒有很大的變化),但是蔓延成災的概率卻大大增加了。唐代(9世紀初)、宋代(13世紀初)、明代(16世紀初),都曾是我國的火災高發時期,其中就有很大的氣候“貢獻”。

  為了對付火災,宋代推出了嚴密的軍巡鋪製度,以深入地方基層的軍事消防製度來彌補滅火手段的不足。據《東京夢華錄》記載:汴京(開封)城中,“每坊巷三百步許,有軍巡鋪房一所,鋪兵五人”。這些軍士的主要任務是“夜間巡警”,督促居民按時熄燈,消除火災隱患。為及時發現火警,軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓,樓上有人卓望”。鋪兵輪流更替,晝夜值班,風雨寒暑不避。發現火警,及時報告。樓下“有官房數間,屯駐軍兵百餘人”,並備有多種滅火器械。一旦發生火災,這些軍士便立即攜帶消防器械,奔赴失火地點進行撲救。但軍巡鋪缺乏集體操作的強力拆卸工具和遠程射水工具,滅火手段有很多不足,因此軍巡鋪不得不深入基層,就近滅火,以便縮短反應時間,相當於間接提高了滅火效率。這是當時科技水平不足導致的特殊組織管理方式。

  馬可波羅在1295年前後訪問行在(杭州)之時,仍然對當時超一流的大型都市(人口超百萬)的嚴密消防管理製度(軍巡鋪)感到驚訝,認為東方的城市管理製度優於西方。但這是由於當時當地(杭州)的氣候、燃料和人口都傾向於發生火災,不得已而為之的被動選擇。宋代的滅火手段落後,隻好靠人海戰術,就近對付火災。盡管如此,杭州仍然發生了十幾次大規模的城市火災,受災人群動輒數萬人。由於人口密度高,建築隻能向空中發展,導致起火成災的概率增加。不過隻有足夠的人口密度和相當的物質生產水平,才能發生重大城市火災,並保證維持一支較專業的消防隊伍。消防可以減少財物的損耗,卻不能直接產生財物,因此是文明發展到一定階段的產物。

  隨著氣候變暖,燃料缺乏,以及人口密度降低,杭州的消防組織傳統很快就鬆懈下來,成為東方之絕響。不過,仰慕宋代文明的日本卻將其部分地繼承下來,並反過來把軍事消防推廣到我國東北地區,並隨著東北幹部的南下而推廣到全國。因此,軍巡鋪製度對當前消防製度的影響仍然是間接存在的。

  私人滅火隊始於羅馬

  歐洲曆史上,把滅火當作終極目標的滅火隊伍始於公元前3世紀的羅馬,不過當時大都是私人武裝偶爾進行的私下,滅火行為。其中,奴隸主克拉蘇組織過的消防隊伍是曆史上最有名的。他的斂財手段之一就是組織滅火隊,為別人滅火,同時勒索巨額報酬。通常是找到著火產業的主人,強行賤買後者正在著火的物業,然後把自己的奴隸隊伍拉上去,撲滅大火,重建物業,隨即售出,累積財富。通過這種手段,克拉蘇累積了大量的產業,也給自己帶來惡劣的名聲。英語之中有一個單詞叫做Crass(克拉蘇),意思是厚顏無恥。

  後來的人有鑒於此(克拉蘇趁火打劫的壞名聲),用自己的奴隸隊伍免費為羅馬市民滅火,以博取辦公益事業的好名聲。這個人確實得到了眾口稱讚的好名聲,卻也遭到了同時代更有野心的屋大維的嫉妒。公元前26年,此人以莫須有的罪名被處決,他的消防隊伍卻被屋大維繼承下來,繼續免費為羅馬服務(為其當皇帝的終極目標服務)。公元6年,羅馬城遭遇大火,奴隸所組成的消防隊伍在大火麵前畏首畏尾、不能全心全意工作的弊端凸顯。屋大維(這時已經成為羅馬皇帝)解散了這隻三心二意的奴隸隊伍,重新組織了由解放了的奴隸所組成的隊伍——“守望者”(Vigiles)。到公元26年時,已經有7個大隊,每一隊1000人,各負責羅馬14個城區中的兩個區的安全,包括風紀、治安和消防(防火巡邏和滅火戰鬥),其治安和滅火功能是現代警察部隊和消防隊伍的綜合。

  羅馬的滅火工具包括勾叉、射水器、泵浦和投石機。其中一些是攻城用具,怎麽會變為民用呢?因為滅火手段落後,開辟防火道需要動用重型武器來攻堅。這一滅火戰術早在春秋時代的魯國就已被采納,是丟卒保車的無奈選擇。不過,魯國沒有常備的消防隊伍,當時的生產水平不具備維持常備消防力量的實力。羅馬帝國極為繁榮,因此可以為公民提供公共的消防服務。“守望者”的成員被分成送水兵(用罐子裝水運送),射水兵(用射水器噴水),巡夜兵(負責晚間治安和打更),消防隊長(負責火場調查)等不同崗位。這種高度分工和協調組織,是宋代軍巡鋪所缺乏的,這是科技水平的差距,也是管理意識的差距。公元43年,羅馬入侵英國,其手動泵浦技術隨後也被羅馬軍隊帶到了英國,有部分實物在考古中得到發掘和證實(圖3)。

  即便如此,羅馬的消防隊伍並沒有成功阻止發生在公元64年的尼祿大火。這是人類曆史上最著名的一次火災,大火蔓延了6天,當時羅馬城的14個行政區中,3個區完全燒毀,7個區燒毀嚴重。與當時的氣候幹旱、外地移民集中、羅馬的7座小山(坡形地勢有助於火災蔓延),以及消防提水工具依然不足有關。之所以被稱作尼祿大火,是因為當時的羅馬皇帝尼祿為了轉移目標,采取了迫害基督徒的做法,結果受到後世基督史學家的貶低,留下了很多大火是由尼祿引發的傳說。

  羅馬消防隊伍的社會地位一直在穩定上升之中,到後期,其領導和指揮需要有貴族背景才可以出任了。不過,根據公元200年前後羅馬皇帝的私下意見,他並不建議小亞細亞總督複製羅馬城的消防製度,因為消防活動是一項有組織的活動,任何行動如果有組織,就會給國家的穩定帶來危險。雖然羅馬的消防隊伍一直在加強之中,仍然不能挽救帝國衰亡的命運。中世紀之前的歐洲難以重現羅馬社會的繁榮,也就沒有組織消防隊伍的經濟實力了,所以歐洲最早的消防隊伍(一說是1518年德國的奧格斯堡,另一說是1685年的奧地利首都維也納),都是在羅馬消防隊伍消亡1000多年之後重新組織的,與羅馬的傳統有著很大的差距。


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